写文章切忌长篇累牍，要论“字少意深”之作，《之江新语》定是其一。翻来薄薄一本，却凝练了习近平同志在浙江工作期间的所思所想。
其中，有一个话题“存在感”颇高，那便是“学习”，《之江新语》中谈学习的文章就有10篇。
当下，时势之变、环境之变每时每刻都在发生，只有保持学习才能不被淘汰。此时，重温《之江新语》中关于学习的论述，尤为重要。
一
学习的重要途径之一，便是“广读天下圣贤书”。但好读书也不能当个生搬硬套、照抄照搬、纸上谈兵、华而不实的“书呆子”。弄明白“为何翻书”更为关键，这是我们读书的前提。
知为行之始，学为用之先。学与用相辅相成、紧密关联。没有“学”的“用”就像巧妇难为无米之炊，而不通向“用”的“学”则让知识如空中楼阁。学习的目的是“学本事”，通过汲取知识的养料来增益己所不能，干什么学什么、缺什么补什么，提升解决现实问题的能力，而非止步于书面本身，背几个典故、学几段辞藻做茶余谈资和“装点门面”之用。就像《之江新语》所说，“理论联系实际，实实在在地做事情，尽心尽力地干工作，而不是热衷于追求热闹，只摆花架不种花，只摆谱架不弹琴”。
多闻善择焉，所以明智也。学习也为“长见识”，站在前人的肩膀上能让我们登高望远。面对世情、国情、党情、社情的新变化，我们不仅要有会做事的能力，还要有观时势、谋长远的眼力。《努力具备符合时代要求的知识结构》一文就强调“主动来一场‘学习的革命’”。这就启发我们学习不能只盯着几本工具书，而要广泛涉猎经济政治、历史文化、古今中外等各类内容，只要是人类智慧的结晶、文化的精髓，都可以是我们如饥似渴的学习对象，从而逐步提升透过现象看本质、攀到高处看远方、站在现在看未来的本领。
养浩然之气，修从政之德。对党员干部而言，除了提升干事创业的脑力和眼力，还须修好人格力量这项“内功”。在《做人与做官》《多读书，修政德》等文章中，习近平同志都强调了内在修养的重要性，并指出“要修炼道德操守，提升从政道德境界，最好的途径就是加强学习”。面对新知，不光要多读和快读，也应细读和品读，在学习中观照自身、治心养性。比如，一代名臣范仲淹自幼时起便刻苦读书，立志“不为良相，便为良医”，最终，读过的书、学过的知识成就了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。
二
弄懂“为何而学”之后，“跟谁学”便至关重要。
以马克思主义思想理论为师。自1848年《共产党宣言》发表至今，马克思主义历经近两个世纪依然闪烁着真理的光芒。可以说，马克思主义是我们党的灵魂和旗帜，是共产党人的“真经”，也是最经典的“学习资料”。领导干部一方面须牢牢掌握马克思主义基本原理，另一方面要与时俱进地学懂弄通做实党的创新理论，以改革开放和现代化建设的实际问题、以正在做的事情为中心，既学历史经验，又看现实实践。
向人民群众和专业人士“取经”。所谓闻道有先后，术业有专攻，在各自的生活环境和专业领域，扎根于此的群众是最有发言权的。《办法就在群众中》一文提到，群众中蕴藏着巨大的智慧和力量，要解决矛盾和问题，就要深入基层，深入群众，拜群众为师。比如，焦裕禄刚到兰考治沙时也是一头雾水，后来通过多请教当地老农、和农民同吃同住，才摸索出“贴膏药（翻淤压沙）”、“扎针（种树固沙）”等治沙办法。唯有常怀“甘当小学生”的态度，发自真心地与群众交朋友，才能让思路更宽、对策更准、举措更实。
读好山河大地这本“无字之书”。在浙江工作期间，习近平同志每年至少用三分之一以上时间深入基层和部门调查研究，行走于之江大地，他还撰写了《调研工作务求“深、实、细、准、效”》《调查研究就像“十月怀胎”》等多篇文章。对于领导干部来说，基层的一枝一叶、山水草木、风土人情，都是学习研究的一手素材。坐在办公室想出来的点子“接不了地气”，唯有迈开步子、走出院子，才能看见热气腾腾的现实生活。
三
古云：学习有法，学无定法，贵在得法。在《之江新语》的不少篇目中，习近平同志都谈到了学习方法的重要性。只有弄清楚“怎么学”，才能少走弯路、多些从容。
不动笔墨不读书。“领导干部要善于安排时间，提高工作效率，少一点酒酣耳热，多一点伏案而思”。这句话出自《为政者需要学与思》一文，习近平同志由此批评了一些干部学习浮光掠影、蜻蜓点水，不深入、没思考的现象。学习切忌“左耳进，右耳出”，书页合上的瞬间，脑袋也跟着空空如也，尤其是在电子书和数字化阅读逐渐普及的今天，学习更要慢下来、深下去，不思考、不记录不如不学习，不过脑、不过心不如不读书。
读书要有全局观。在《求知善读，贵耳重目》中，习近平同志告诫大家“也不能把读书看得太容易，不求甚解，囫囵吞枣，抓不住实质，把握不住精髓”。毋庸置疑，学习是艰难的，特别是在数字化时代，各类讯息以“秒”为单位更新变化，如果仅满足于碎片化、快餐式学习，便容易迷失在信息洪流中，最后“什么都知道一点，但不多”。学习不能孤立地学，要有计划、成体系地学，先搭建好知识“大厦”的骨架，再把细碎的知识点“一砖一瓦”般点缀其间，才能融会贯通。
道不可坐论，理不能空谈。在《保持先进性就是走在前列》中，习近平同志指出，保持先进，走在前列，就必须学习在先、调查在先、研究在先、实践在先。理论一旦脱离了实践，就可能成为僵化的教条，失去活力和生命力。学习不可坐而论道、凌空蹈虚，要将务虚这一“运筹帷幄之中”的谋划与务实这一“决胜千里之外”的实践紧密结合，在耳闻、目见、足践中获得真知灼见，在实践、认识、再实践、再认识的螺旋式上升中，真正把学到的知识转化为认识世界和改造世界的能力。
四
学习不仅是一种生活态度，更是一种精神追求、一种工作责任，是一个需要付出持久辛劳的过程。
做好登“理论山”的准备。读书犹如登山，需要集中精神、手脚并用，途中最忌心浮气躁、浅尝辄止，特别是对于那些部头大、分量重的理论书籍，不花大力气、不下苦功夫是很难真正学懂弄通的。在《理论学习要有三种境界》中，习近平同志就把劝学的道理寄托在晏殊、柳永、辛弃疾的词句中，以“三种境界”比拟理论学习的不同阶段。其中，要迈过的第一个坎就是耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读。
努力成为“长期主义者”。在浙江工作时，习近平同志十分关注科技的发展和知识的更迭，对学习的深入性和持续性提出了很高要求。《努力具备符合时代要求的知识结构》中写道：“面对我们的知识、能力、素质与时代要求还不相符合的严峻现实，我们一定要强化活到老、学到老的思想。”学习没有止境，在求知这件事上要做一个“长期主义者”，不能“三天打鱼两天晒网”，想起来就学一学、学一阵子就放下，而是要把学习融入日常习惯，最好能达到几天不学习就心痒痒的境地。
“乐之者”自然得其乐。古云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。在《之江新语》的多段论述中，习近平同志都曾提到要把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式。当把外在的要求转化为内在的自觉，对学习的不懈追求自是水到渠成。正如《理论学习要有三种境界》中所描述的，在不同的学习阶段会有不同的心境，从独上高楼、眺望前路，到“衣带渐宽”、刻苦钻研，再到拨云见日、“蓦然回首”，过程虽难免“人憔悴”，但论其所得一定是“终不悔”。
从幼时到年迈，从学校到职场，“学习”是我们终其一生都要钻研的课题，而这并非为了别人而学，是为始终向着更远处眺望的自己而学。
