千年以前，在秦岭北麓、渭水之滨出了一位大儒，列北宋五子之位，死后从祀孔庙。他就是北宋时期伟大的哲学家、思想家和教育家张载，关学创始人。张载祖籍是大梁（现河南开封），北宋天禧四年出生于京兆府（现陕西西安），15岁起侨居眉县横渠镇。后在此侍母教弟，耕读养家，中途短暂出仕为官，一生多半时间在此生活、学习、授业，完成了《易说》《诗说》《经学理窟》《正蒙》等大量著述，形成了完整的关学思想体系。
张载出生于官宦家庭，祖父张复官至给事中、集贤院学士；父亲张迪官至殿中丞、知涪州事；张载在宋仁宗朝、神宗朝时先后任祁州司法参军、云岩县令、渭州军事判官、崇文院校书、知太常礼院等职；胞弟张戬，宋仁宗朝时进士，先后担任不少地方官职，官至秘书省著作佐郎、监察御史里行。
张载家族三代四人在朝廷多年为官，均勤于政事，廉洁爱民，躬行礼仪，刚正善谏，不阿权贵，形成了勤俭谦逊、敦善厚行的良好家风，代代相传。祖父张复为官清廉，没有为子孙留下遗产。父亲张迪知涪州事时，兢业勤恳，事必躬亲，因长期操劳于政务，终致积劳成疾，英年病故于涪州。15岁的张载随母亲和弟弟扶柩东归老家大梁途中，因路资不足侨居眉县横渠镇。父亲对张载字子厚的起名来源于《周易》“地势坤，君子以厚德载物”，即表达了对他人生发展的美好期望和寄托。张载在地方任职时，把培养社会道德作为根本，积极推行儒家道德伦理；把改变社会风俗，树立尊老爱幼的优良风尚作为为政之要，使社会风尚得到匡正。“六有”“十戒”是张载秉持的道德理念，更是规范子孙后代言行的信条规矩，至今仍被人们铭记于心、代代相传。“六有”是张载15岁时扶父枢东归在勉县拜谒武侯祠后的题言：“言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存”；“十戒”：戒逐淫朋队伍；戒好鲜衣美食；戒驰马试剑斗鸡走狗；戒滥饮狂歌；戒早眠晏起；戒依父兄势轻动打骂；戒喜行尖戳事；戒近暱婢子；戒气质高傲不循足让；戒多谗言习市语。
宋神宗熙宁十年，张载二度辞官返回横渠时，在临潼突发疾病去世。因家无钱物，竟无以为殓，在弟子们奔走呼吁下，宋神宗下诏按崇文院三馆之职，赐丧事官支半数而下葬。妻子郭氏因生活困难，带幼子张因回南阳娘家寄托生活。胞弟张戬幼年时庄重老诚，不善嬉游，酷爱读书；后在张载劝导下参加科举而高中进士。为官时，注重风俗人情，关怀民生疾苦，深得百姓喜爱。但因秉性耿直，不苟于世，为官屡遭贬谪,终因忧愤成疾，47岁赍志以殁。祖上数代为官，竟没有为后世留下分厘财产。
近年来，张载祠先后被命名为陕西省爱国主义教育基地、陕西省干部教育培训现场教学点、陕西省青少年教育基地、陕西省首批研学教育基地、宝鸡市廉政教育基地、扶眉战役纪念馆省级党性教育基地（扶眉干部学院）中心教学点。一批批专家学者、党政干部、企事业员工以及社会各界人士到此接受学习、教育，学习张载的远大理想和勤政为民、简朴务实的良好家风，让张子遗风根植于心，薪火相传，泽被千秋万代。
