摆事实、说真话、讲道理、断是非、明认识是作决策、办事情的前提。将中国共产党思想理论的立场观点方法、路线方针政策的道理讲透、讲活，既是工作本领，也是工作作风。谢觉哉不仅善于“讲道理”，而且提炼出了“讲道理”的方法论。
上世纪40年代，谢觉哉在陕甘宁边区任职，他根据实际观察写了《怎样开临时参议会》。他倡导参议会言论要自由发表，“须使凡有意见都能发表，知其有意见而半吞半吐的，应帮助他发表，道理总不是绝对的，愈争论，愈近真理。”1942年，在欢送边府分配到县区工作的同志会上，谢觉哉说：“边区施政纲领、各种条例和决定，党的各种决定，应该手边有一份，时常看、时常想，越有经验，就越会看出与想出道理来。对文件尤其是重要文件粗心的习惯，是不可恕的。”当时，谢觉哉住在延安南关边区参议会旁边。周围群众中唯独一家有富农成分的邻居不敢跟他来往。谢觉哉为了打消这家邻居的顾虑，便主动给他们讲革命的道理和党的政策。这家人感动地说，住谢老邻家，让他们拆掉了和共产党隔着的墙。
1959年，75岁的谢觉哉就任全国人民最高法院院长。针对法院不讲道理、讲不出道理、少讲道理、不会讲道理等问题，谢老强调，法院是评论道理和决定道理的权威地方。法院是评道理的地方，犯罪分子怕他，因为他讲道理，没理的逃不过去；人民爱他，因为他讲道理，有理的得到保护。人民爱护法院，首先在于法院深通道理、深明法律，站得住脚。要求大家注意司法方面的理论，即讲道理。把道理和法律正确地体现到审判上去，又把审判的经验，正确地来丰富和发展道理与法律；要大兴讲道理之风，要以判案不讲理为可耻。1961年7月，谢觉哉在法院工作座谈会华北、东北片会上的讲话，以“讲道理”为题，集中论述了走群众路线，要学会讲道理。听道理是调查，想道理是研究，讲道理是执行，把讲道理贯穿到整个司法工作，在听想讲中弄清道理、修正错误、坚持道理。
谢觉哉一生在不同时期各种工作岗位上，求真理、悟道理、明事理。他把“天理、人情、国法”进行了创造性阐释，认为天理是“在社会实际生活中大家得出一个共同遵守的道理”，无产阶级的道理就是集体主义；革命不排斥友情、亲情、传宗接代等人情，“理是经过了洗练的情”；“法就是根据情和理制定而行使的”“合情合理，即是好法”。这对于正确处理情、理、法的关系，推动中华优秀传统法律文化创造性转化、创新性发展，赋予中华法治文明新的时代内涵，有着重要的启示意义。
