由中国企业泡泡玛特公司推出的原创卡通玩偶“拉布布”，无疑是今年全球超火爆的潮玩消费品之一。相关数据显示：2024年，泡泡玛特公司总营收额130.38亿元，同比增长一倍多。其中，“拉布布”所在的“怪兽”系列产品营收额30.4亿元，同比增长726.6%。
“拉布布”为何如此“火”？也许可以从买家的言语中得到答案。
“在充满压力的今天，潮玩这类能带来微小快乐的事物，是自我疗愈的一种寄托。”一位消费者说。
前有“玲娜贝儿”，后有“拉布布”，情绪价值的需求正在创造一个新兴的经济形态——疗愈经济。
疗愈经济的出现，是马斯洛需求层次理论在现代社会的具象化呈现——当基础物质需求得到满足后，人们开始追求更高层次的情感满足和自我实现。在物资匮乏的年代，为了生存所需，所有能够满足基本生活需求的东西都是有用的。因此，在传统经济中，消费模式往往以实用功能为主导，大多数购买行为都围绕着“有用性”展开。然而，随着时代变化，经济增长带来物质的极大丰富，消费者的欲求呈现出多样化趋势，需求层级也随之跃迁。
有数据显示：中国毛绒玩具市场70%的消费者是成年人，而其中有六成的购买者明确表示购买动机是“缓解孤独感”。“拉布布”系列毛绒产品，正是切中了这样的诉求，其走红并非因为“实用性”，而是因为它触动了消费者的情感需求，充当了现代人情感连接的载体，填补了城市化进程中日益消解的人际互动。
实际上，这种消费行为的转变，在文旅行业也有所表现，比如已经出现的“宠粉文旅”“景粉文旅”“解压文旅”等新概念。人们对旅游的需求更加注重获得愉悦、放松、治愈等情绪体验，比如在莫干山的竹林里发呆，在大理的洱海边静坐。这种需求也催生了新的商业模式，出现了“疗愈民宿”“禅修旅行”等，为文旅产业开辟了高附加值的新赛道。
疗愈经济的核心驱动力是当代人日益增长的精神需求。在快节奏、高压力的社会环境下，焦虑、孤独、疲惫成为普遍情绪。当传统的社交支持系统（如家庭、社区）弱化，人们转而通过消费来填补情感空缺。毛绒玩具提供的陪伴感是人们追求归属与爱的需求；“解压旅游”提供逃离现实的短暂自由，既是安全需求也是社交需求，是人们通过与自然对话获得比社交更深层的连接感。
本质上，这些消费行为都是自我疗愈的方式。同时，对应马斯洛需求层次理论金字塔的顶端——自我实现需求，当传统“打卡式”旅游向“疗愈式”旅行转变，或许也是人们重新认识自我、接受自我、认同自我的一种尝试。
毫无疑问，情绪价值已经成为现代人愿意为之付费的“精神刚需”，疗愈经济也在悄然改变大众的消费方式和生活方式。无论是“拉布布”，还是“解压文旅”，都释放出市场从满足“生存需求”向满足“情感需求”升级的信号：人们不再仅仅为功能买单，还愿为情绪价值消费。疗愈经济不仅拓展了消费场景，还激活了市场的创新潜力，成为经济增长的新引擎。
作为新的市场机会，疗愈经济的可持续发展，关键在于如何在商业利益与人文关怀之间找到平衡。过度商业化可能会让“疗愈”沦为噱头，最终只会透支消费者信任。真正的疗愈经济，应当回归对人的关怀，让疗愈产品和服务真正具备精神滋养的功能，而非仅仅是一时流行的消费符号。
同时，疗愈经济的崛起也提醒我们：经济增长的最终目标不应只是数字的增加，还应该是人的幸福升级。未来的商业创新，不仅要创造经济价值，还要创造情绪价值；要满足消费需求，更要关照心灵需求。这样，我们就能创造一种更具温度的经济形态——既为市场注入活力，又为心灵提供栖息地。在这样的经济模式下，消费不仅是交易，还是一种自我关怀的方式。只有经济发展与心灵滋养同频共振，才能构建一个更具温度的商业文明，推动社会走向更可持续的未来。
