新中国成立后，“延安五老”之一的谢觉哉，称自己做的是“焦官”，并表示“起得早来眠得晚，能多做事即心安”。对照做“焦官”的谢老，我们都来扪心自问一下：自己是不是“焦官”，是否甘为“焦官”？
“焦官”是湖南方言，意思是“不挣钱的官”。
做官为什么？说到底就是为人民服务，朴素点说就是做人民公仆，当人民的勤务员。然而现实中，在一些人眼里，当官意味着发财。结果，家里成了权钱交易所，家人成了收银员。
也许有人会说，不挣钱谁当官啊？不挣钱怎么维持体面且有尊严的生活？其实不然。共产党从开始设置“官”这个岗位就不是赚钱的，而是服务的岗位，是作奉献的。我们提的是事业留人、感情留人、适当的待遇留人。
做官，基本的生活保障是足够的，额外的东西是不能得，也得不得的。特别是，做共产党的官不仅仅是一种职业，更是一种事业，是一种为党和人民事业而奋斗的责任和使命。就此而言，甘做“焦官”是党的性质和宗旨所决定的，是共产党人的本色和初心所决定的。
甘做“焦官”，靠的是信念、境界和情怀，需要一种牺牲奉献精神。为官不易，做“焦官”更难，没有一种信念和精神力量支撑是不可想象的。方志敏的《清贫》告诉我们，清贫是共产党干部最圣洁的品质。方志敏“经手的款项，总数百万元。但为革命而筹集的金钱是一点一滴都用之于革命事业”。有年灾荒，母亲向他借几块钱，他为难地说，我是穷人的主席，一分一厘不能用之于私人。堂堂省苏维埃政府主席在这个“管钱却不挣钱”的官位上抛头颅、洒热血，这就是共产党人做官的样子。这是信念铸就的境界、格局和情怀，折射出来的是大公无私和公而忘私。不额外挣钱，更不利用权力四处搞钱，这是共产党人做官的本份。
甘做“焦官”，靠的是自律和自觉，需要高尚的职业道德和职业操守。共产党人也有七情六欲，也有柴米油盐等生活烦恼，也有就业、就学、就医等各种各样的难处。这些特别考验党员干部的定力和操守。云南省原保山地委书记杨善洲退休后一头扎进深山老林，义务植树造林，带领大家建成价值3亿元的林场，并无偿交给国家经营管理。这正是共产党人做官独到而特别之处。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，律己要靠清醒和自觉，知道共产党人为谁而奋斗、为谁而存在，视人民利益重于泰山，视个人钱财如粪土。这是“焦官”应有的情怀。
甘做“焦官”，靠的是健康向上的“官”念，需要正确的世界观、人生观和价值观来引领和驱动。什么样的当官意识产生什么样的做官行为。端正“官”念，始终是做官必须扣好的第一粒扣子。做官干什么？任上留什么？是为民谋利，还是为己挣钱；是为党增光添彩，还是为光宗耀祖？是出于责任使命，还是为了出人头地？不同的“官”念，带来不同的做官定位。为了前者，则能“起得早来眠得晚”；为了后者，必定被名利所累所困。甘做“焦官”，靠的就是这种正确“官”念的强大支撑。
做“焦官”就是做明白官而不是糊涂官，做“勤官”而不是懒官，做“廉官”“清官”而不是贪官，说白了就是甘做一个好官，甘当人民公仆和人民的勤务员。这是时代的呼唤、发展的需要、人民的期盼，是党的性质和宗旨的要求、共产党人本色的体现。
